《茶马古道》Insight Asia: Asian Corridor in Heaven 作为《感悟亚洲系列:Insight Asia》其中一个单元，是由NHK和KBS电视台联合摄制的关于世界上最古老的商路的系列高清纪录片，共6集，单独成章又互为联系。镜头以独特的视角、详实的内容纵贯的深入了这条从云南的香格里拉到世界屋脊喜马拉雅再延伸到佛教发源地印度的古老道路，蜿蜒于悬崖深谷里，盘转于雪山奔流中，千年不变。途径我们会看到围绕这条道路顽强生存的民族和他们鲜为人知的生活方式，虔诚的灵魂与壮丽的景色令身心浮躁的现代人感概与敬畏，仿若置身时空的错觉，这是一条生命之路也更是道通往天堂的圣途。
茶马古道比丝绸之路要早200年。自古以来中国的云南省以马帮运输茶、盐、粮食的古道已有近千年的历史。马帮就像今日的汽车，在山路中将背上的货物运往各地。“茶马古道”也因此而得名。茶马古道穿越中国西南地区的四川和云南省一直到西藏地区，尼泊尔和印度。古道不仅是最重要的商贸通道，也是中国内陆和西藏地区语言、人口、宗教和文化交流的重要通道。
茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的茶马古道地图历史。
本纪录片的拍摄重点将位于云南、四川、西藏境内的横断山脉。它将青藏高原与云贵高原连接在一起，平均海拔为二千五百米以上。这里形成的独特自然气候，森林、水资源极大丰富，由亚洲的动、植物博物馆之称。在这片土地上，藏族、怒族、独龙族、纳西族、傈僳族已居住了上百年近千年。怒江、澜沧江、金沙江从峡谷中流过，源头是青藏高原的喜马拉雅山。这个神奇的地区被人称之为“香格里拉”。摄制组将在茶马古道在这个神奇的地方穿行，为观众带来这块神奇的土地内的生活、贸易和文化的联系与发展。
第1集 最后的马帮
马帮是古代云南的主要运输工具，自古以来云南以马帮运输茶、盐、粮食的古道已有近千年的历史。“茶马古道”也因此而得名。茶马古道穿越中国西南地区的四川和云南省一直到西藏地区，尼泊尔和印度。古道不仅是最重要的商贸通道，也是中国内陆和西藏地区语言、人口、宗教和文化交流的重要通道。
每年的五月，冰封期结束后，喜马拉雅山东部地区，有一群人在深山峡谷间穿行。他们赶着马和驴，驮着茶和粮食去西藏卖，然后再把西藏的冬虫夏草、百合草和鹿茸运回到云南卖。在每一个交易季节里，他们要走过无数崎驱而危险的道路，碰到风霜雨雪的天气、野兽毒虫的侵袭，风餐露宿之后可能会接着瘟疫疾病。他们为了生存而体现出来的冒险精神，即使放在今天，也会让职业探险者黯然失色。
影片的最后，是修路炸山的画面。再过几年，路修通了，马帮，也永远只留在了回忆里。只是，路通了，他们千百年来固守的价值体系与伦理体系，还会存在吗?
第2集 朝觐之路
四川省德格的一个小村庄里，村民巴沙(Busha)、路路(Lulu)、拉巴(Lappa)、达瓦(Dawa)、赤加(Cheojia)正准备出发到2100公里远的拉萨朝圣。对信徒们来说，朝圣不但能洗清这辈子身上的罪孽，而且还可以为下辈子做好准备。所以，一路上无论有多么艰险，他们都不会偷一下懒，即使是碰到溪流，他们要磕完与溪流等宽的头才可以越过。在他们不能磕着过的地方，他们都必须提前磕完。
从入秋的时候开始，一直在路上走过了一个冬天，直到来年的春季，他们才到达拉萨。正所谓：“黑色的大地是我用身体量过来的， 白色的云彩是我用手指数过来的， 陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上， 平坦的草原我像读经书一样掀过……”
第3集 路因茶而生
路因茶而生，茶的来源，路的起源。四川、云南自古产茶，而西藏环境极端、作物不生，只能靠饮茶摄取维生素。马帮从丽江大山深处出发带给藏民普洱茶，而藏民们用善战的藏马来换取茶叶。云南的普洱茶靠马帮运送到西藏，雅江的边茶则有当时隶属ZF的茶马司控制营运。
如果你仅仅听说过茶马古道这个词却不知道它的来历，那这一集是非常好普及课。川、滇的茶叶从采摘、加工、出产，到最后的运输都有详细的介绍。片中甚至展示了150年前进贡给清王室的普洱“万寿龙团”茶回归普洱的隆重场面。
第4集 千年盐井
藏东，澜沧江边，女人们辛苦的在一畦畦整齐的地里劳作着。太阳照射下，地里白花花的东西亮晶晶的闪着光。这便是她们晒出来的盐，女人们劳作的地，就是西藏盐井的盐田。千百年来，它供应着西藏东部、云南北部、四川西部及附近的地区所需的盐。
远古时期，西藏在海平面以下，几千万年前地质而隆起，海水也随地质运动成为地下湖泊。这样的地质运动成就了今天的盐井。历史上为了控制盐井的盐，爆发过多场战争，这里的人们，也一直被奴役着。直到1950年解放后，每家才分到各自的盐井。
在盐井村，结婚的时候，女方要迎娶，男方则要披着红盖头附上嫁妆跟随女方，结婚之时，女方家里欢天喜地，而男方家里则哭声不绝。盐井有个世代相传的习俗，一切制盐工序都是由女人一人承担的，男子不可参与。所以不难发现原始的生产方式在这里演变成一种母系社会的遗存。而男人做的事则是在合适的时候，把盐运输到察隅地区去换取粮食等农作物。
影片的最后，说澜沧江上要建一座水电站，盐井的盐田可能因此而淹没。盐井的女人们，担心她们的盐田从此消失。若干年后，我们也许再也看不到她们在千年的盐田里劳作和歌唱了。只是，为什么现代的工业与文明总是与传统和伦理如此格格不入?
第5集 喜马拉雅的盐·苦旅
盐井的女人们年复一年的靠晒盐换取粮食来维持生计。而对于生活在更偏僻更遥远的羌塘草原的牧民来说，他们也需要用盐来换取生活必需品。不过，他们虽然不用晒盐，但他们取盐运输换取的过程，却一点也不比盐井的女人和马帮们轻松。
羌塘草原札布耶盐湖被当地人视为女神的化身，他们认为盐是女神赐给他们的礼物。从出发从开始举行仪式起，藏民们就用一种“盐语”的隐语交流(盐语如果译成中文大量和性有关)。原因在于，藏族传说中的女神非常孤独，希望男人去看她。所以藏民去盐湖最重要的一条就是：不得和任何女人接触，更不允许和路上遇到的女人发生丝毫的关系。在盐湖取得盐后，用牦牛驮着长途跋涉到达喜马拉雅山区中尼边界的毛贡——这是世界上最高的交易市场。
交易结束后尼泊尔人在雪山的另一边开始了新的征途。带着换取来的食盐再去尼泊尔的小村庄胡里科再次换取他们所必须的食物。又是十几天的路程，中途甚至要翻越5500米的甘达拉拉雪山、扑克桑都湖边绝壁上的小道，人和牦牛只要走错一步路，就有可能跌落到600下的山崖里。最终当他们来到尼泊尔的胡里科村换好所需的物资时，因为大雪封山，他们却已经不能够返回，必须在这里过完整个冬天，春天再回去。来年又重复着这样的跋涉，因为这是他们生存下去的唯一方法。
第6集 古格，迷失的神秘王国
在圣湖玛旁雍措以西300公里的地方，有一片广阔的没有草木的山峰，这里就是“月宫”，意思是当月亮升起时，它会引导你去一个梦幻宫殿，那里终年郁郁葱葱，鸟语花香，没有痛苦，无忧无虑。它的名字叫香巴拉，神的天堂，它是喜马拉雅的雪山峡谷中最神秘的乌托邦。二十世纪初，几个英国探险家发现了一个传说中的王国的存在证据，这就是后来的古格王国。
云南和四川的茶马古道连接到拉萨，继续穿过青藏高原直到印度和巴基斯坦。在它的终点与丝绸之路交汇。茶马古道的中央位置就是古格王国。
关于古格的纪录是不完整的。1997年，一位意大利学者在印度北部的Dharamsala发现了一份文献，表明在其全盛时期，古格王国统治着西藏西部，印度北部和克什米尔地区。高僧阿底峡去西藏时，国王赠给他镶有300片金叶的曼荼罗。公元七世纪，玄奘在去印度取经的路上对这个雪山中的黄金王国这样描述：数不清的壁画都用金子画成。佛像的脸、身体、脚都是金子画的，就是碎砖也涂满了黄金。古格王朝遗址的壁画诉说着众多的故事：王朝最主要的经济是金矿开采、王朝的建筑材料是牦牛从尼泊尔印度一带驮运过去的、王朝所在地曾经是印度尼泊尔人与西藏人交易的主要地区。印度佛教遭到迫害的时候往北迁移，古格王朝是其接受地。
只是，古格王国建立了灿烂的文明，却又如梦一般的消失了。古格人都消失去了哪里?他们是不是踏上了只有在月亮升起时，才出现的神秘王国香巴拉的道路?
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