第1集 清晚期 翠玉白菜
每天来自世界各地的游客进入国立故宫博物院参观,大家绝对不会错过的一件展品,就是「翠玉白菜」。
这件清代晚期的玉雕作品,据传是光绪皇帝妃子瑾妃嫁入宫廷的嫁妆,摆放在紫禁城永和宫。翠玉白菜没有华丽的外貌、震慑的尺寸,一身青绿洁白、仅18.7公分高的迷你身材,却成为当今国立故宫博物院最吸睛的人气天后
翠玉白菜广受众人喜爱,在于它平民可亲的题材,以及栩栩如生的「巧雕」。翠玉白菜原本的翡翠玉材上有裂痕和斑块,但是大自然以时间彩绘的色泽,加上工匠的慧眼独具,将瑕疵转化塑成写实逼真的白菜,巧夺天工,令人回味再三。有人解读,洁白的菜身和青绿的叶子,象征瑾妃的身世清清白白,叶上的蝗虫和螽斯,繁衍快速,寓意多子多孙。
除翠玉白菜之外,节目中也从另外两件脍炙人口的巧雕—玉人与熊、五老图玉山子,一窥古代匠师将玉材的缺陷瑕疵,转化成创意无限的工艺作品。并从台湾艺术家的木雕、玉雕和蔬果插花的作品,看到翠玉白菜带给现代创作者的灵感与养分。若您曾亲临国立故宫博物院欣赏翠玉白菜,会看到它斜倚在木支架上。其实,原本在宫廷内,翠玉白菜是直挺挺栽种在珐琅盆的灵芝里作为观赏的盆景摆设。在翠玉白菜与花盆分离八十年后,本集节目影片里也让它们再度合体,复刻历史的珍贵景象。
第2集 北宋 范宽 溪山行旅图
有「故宫博物院的蒙娜丽莎」之称的溪山行旅图,是一千多年前,北宋时期作品。这幅超过千岁的名画,在历史上却长期处于不确定画家的状态,直到1958年被故宫博物院同仁无意间发现范宽的落款,才解开溪山行旅图的作者之谜。
多数人在欣赏溪山行旅图时,都被它雄伟厚重的气势、庄严朴素的气氛,以及画面结构巧妙的「空间布局」所撼动。本集节目将透过镜头带领观众走入范宽在丝绢上布局出的山水世界,正视压顶而来的壮硕主峰、纵观细白如丝的瀑布、循着驴队的回荡在山谷间的啼声,感受自然的伟大与人类的渺小。
为让观众对中国山水画的传统与特色,有更进一步的认识,节目里也比较西方写实画法的「单点透视」和中国山水画的「散点透视」的差异,并示范中国山水画极为特殊的「皴法」,也就是使用笔墨表现出山石的质感与立体感。在溪山行旅图中,雄伟的主山上所使用的皴法,被后人称为「雨点皴」,是范宽所创,也成为他画作独树的风格。
第3集 北宋 汝窑 莲花式温碗
北宋是中国陶瓷的黄金时代,汝窑是当时著名的五大名窑之首。产烧于十二世纪初的北宋汝窑,以温润典雅的天青釉闻名于世,并且被后人称为「青瓷之魁」。
汝窑传世品极为稀少,全世界典藏不足七十件,台北国立故宫博物院收藏的二十一件作品,堪称世界之最。莲花式温碗则是这些经典作品中的杰作。淡淡的天青釉色,含蓄的釉光,造型宛如一朵绽开的十瓣莲花,端庄而典雅。温碗是温酒的实用器物,莲花瓣的造型让这一件生活用品有了艺术性的质感,而具有欣赏的价值。
温碗表面有许多裂纹,称之为「开片」。开片原本是一种烧造过程中产生的瑕疵,后来却演变成一种陶瓷审美的情趣。故宫珍藏的无纹水仙盆,是目前世界上唯一一件没有开片的汝窑作品。椭圆造型的水仙盆,底部有四个云头形足,器型大方,线条简洁,虽然是近千年的古董,却现代感十足。汝窑为了达到「满釉」效果,使用极细的支钉支撑,整个器物只有未上釉的支钉,在瓷器足部留下数个芝麻大小的痕迹。传世的汝窑器,均以支钉满釉烧成,这种追求完美的烧造过程,使得汝窑获得宋代五大名窑之首的美誉,从此也成为历代官窑承袭的典范。
摄制组拜访了台湾少数运用汝窑支钉工法的陶艺家,让观众一窥现代陶艺家如何仿效两宋满釉支烧、薄胎厚釉的作法,再揉合现代造型,烧制属于当代的青瓷。
中国的制瓷技术与复杂性都是世界之冠,其中被誉为青瓷之魁的汝窑,展现了高雅幽美的气韵以及对完美的要求,在短暂的数十年生命中,照亮了三千五百多年的青瓷历史,并历久弥新。
第4集 东晋 王羲之 快雪时晴帖
A4大小的纸张上,短短28字的书帖–快雪时晴帖,是乾隆皇心目中的书法「神」品。
说到书法,就必须谈篆、隶、草、行、楷这五种书体,这五种字体都有自身的造型特点和相互之间的传承关系。魏晋南北朝以后的书法家在这五种字体中琢磨变化,致力于用笔、结字、布局的创新,书法就这样逐渐发展成一门独立的「艺术」。
无疑地,「书圣」王羲之是中国历史上最有影响力的书法家。他的书法作品被历代无数书法家与收藏家欣赏、临摹、学习,其中内容绝大多数都是问候报讯的简札。通幅以行书为主的快雪时晴帖就是一封简札。这类书信事毕即废弃,不会长久保存;但为数不少的王羲之尺牍之所以被珍藏,并以各种复制方法流传下来,就是因为他的书法成就。
快雪时晴帖、远宦帖与平安何如奉橘三帖,被后世称作王羲之的五大名帖。王羲之的兰亭序,被誉为「天下第一行书」,是历代书法家学习行书的范本。可惜当今已无王羲之真迹传世,凭借着流传千年的珍贵摹本,才得以传承王羲之的字迹墨宝。节目中请来书法家示范,了解古人如何以精良的手工复制法—双钩廓填法,忠实地保存书法艺术。
以鉴藏史而言,乾隆皇帝绝对是快雪时晴帖最忠实的粉丝。他临仿此帖不下一百多次,五十年间在书册里题记七十多则,并在引首和第五册分别亲书「神乎技矣」与「神」字。即便在数位年代,键盘取代了书写,仍无法复制书法的气息、情境、品味、个性与才艺;而王羲之更是将书法从日常书写转变成书写的重要标竿。
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