距离今年贵斋月还不到一个月的时间﹐英国广播公司(BBC)宣告摄制完成一部历史名人传记纪录片《穆罕默德生平》(The Life of Muhammad)。 负责监制这部纪录片的经理是英国广播公司的一名穆斯林学者阿基尔‧艾哈迈德﹐影片的旁白讲解员是一位《半岛电视台》英文节目主持人拉加尔‧欧麦尔。
英国《卫报》宗教事务记者丽雅扎特‧布特星期四(7月7日)应邀出席了这部传记纪录片的预演式﹐事后她在《卫报》发表了影评﹐对这部影片大加赞赏。 她说﹕“一个普通的男子﹐只用了二十来年的时间﹐就永远改变了世界历史。”
她说她带着对伊斯兰和穆斯林许多现代问题走进放映厅﹐当影片落幕时﹐这些问题都得到了解答﹐而且是看到了这些问题的起源和道理的解释﹐如吉哈德﹑妇女权利﹑祈祷礼仪﹑妇女服装﹑骑骆驼朝觐﹑第一部社会宪章。 先知穆圣在归真之前完成了社会改造﹐创建了新模式。 影片中所表现的历史事实印证了英国历史学家卡伦‧阿姆斯特朗的论述﹐她写过许多宗教书籍﹐曾经参加2002年美国公共广播电视网专题讨论先知穆圣的生平﹐ 她坚持论证伊斯兰的理性与公道。
布特女士说﹐“面对穆斯林敌对势力对伊斯兰的亵渎和攻击”﹐而BBC在这部纪录片中所展现的《穆罕默德生平》是对伊斯兰的正面尊重和赞扬。 她说﹐在全部影片中﹐“没有出现穆罕默德的脸面和形像﹐而是采用戏剧性的艺术技巧表现他的重要言行。”
“这部纪录片是时代的需要﹐让现代的人看到先知穆圣时代的真实性﹐因此摄影队走遍许多国家取景﹐如沙特阿拉伯﹑巴勒斯坦﹑叙利亚﹑土耳其﹑约旦﹑英国和美国。 伊斯兰在西方是被广泛忽略的知识﹐但从事这部影片编剧和摄制的创作组成员﹐都是著名的学者﹐他们为广大观众提供了一堂最为可靠的必修课。”
欧麦尔在画面外解释说﹕“影片的第一部曲是说明先知穆圣出生时的阿拉伯社会环境和当时的世界﹐在这个环境中他开始了童年成长的过程。 影片中表现了他的礼拜﹑祈祷﹑沉思﹑商旅﹑谈话﹑爬山﹐他完全是一个普通男子。 他坚持要人民相信﹐他是一名使者﹐向人间传播真主的启示﹐要追随者们严格分清他个人行为与启示的界线﹐因此不许可在他出生的地方建立纪念碑和追念遗物。” 他告诫信士们说﹕“你们应当敬畏真主﹐而不许可崇拜使者。”
2002年美国公共广播电视公司曾经公演过一部电视文献片《穆罕默德﹕一位先知的传统》(Muhammad﹕Legacy of A Prophet)﹐内容不如今天英国影片充份﹐引起过许多争议﹐而《穆罕默德生平》显然大有改进﹐补充了许多新的内容﹐分为三大时期。
“他出生在一个积怨和仇杀的时代﹐暴力和战争成为家常便饭﹐随意流血杀人﹐人类面临末日﹐文明毁灭﹐人人悲观失望。 一位先知诞生了﹐他把社会从黑暗引向光明﹐教民众敬畏真主和互相慈善﹐给人类带来新希望。 在短短的二十三年间﹐社会巨变﹐阿拉伯人为全世界高举平等与和平的火炬﹐开创了新生活﹐在人们心中建立了新的希望。”
欧麦尔说﹕“我们对先知穆圣的生平细节所知并不多﹐但这三部曲式的文献电影向大家讲述了一个真实的故事﹐描述了伊斯兰诞生时的曙光﹐一个光明的信仰降临了人间。 今天的世界对于认识这位先知﹐与一千多年前同样至关重要。”
周末看了BBC的默罕默德生平。据说这是一部很客观的历史片，所请的教授和主持人也大多都是穆斯林。我属于没看过什么历史书，但是有信仰的人。所以是抱着学习的心态去看的。怎么看完觉得信仰被撼动了。具体下面几个问题：
1.这片分三部，第一部讲默罕默德小时候怎么成孤儿，寄人篱下，经商，直到40岁接收启示。当他受到天启后非常害怕，不知所措，从山洞跑回妻子那里寻求保护。我觉得是那么回事，人到中年突然被选中降经第一反应确实应该这样的。第一部拍的很好。
2.古兰经是一章一章降下来的。片子里似乎在传递这样一个观点：
默罕默德在麦加的时候（没开始战乱），降下的经文就比较笼统地关于认主独一，世界观；
但默罕默德转移到麦地亜建立政权，这个时候降下的经文就很实际具体地关于生产生活，民生，准则，法律等等；
当他的老婆阿伊莎被指通奸的时候，这时候的经文就特别说只有4个男人一起作证才能指认妇女通奸；
当他被麦加多神教权贵压迫时，降下的经文说可以妥协，但马上又降下新的一条说上一条是被撒旦误导的（这个故事有争议）；
以上说明经文是在变的。并且随着默罕默德的境遇而降下不同内容的经文。这样怎么能让人相信它不是默罕默德所感所写的呢。难道真主也是看到默罕默德在做啥就降啥提醒他吗？怎么解释这种不客观啊，求高人指点。
3.站在阴谋论角度我觉得默罕默德是个有心机的人。比如，
否认自己是神，反复强调自己只是使者。说自己不会读写（有争议），否认从基督犹太教借鉴，最后一次发表讲话的时候连问民众三次“我是否完成了使命？”这种撇清证明了古兰经的纯洁性，非他所写。作为一个领导人这很难得。信徒把耶稣神化的时候也没见他出来否认。默罕默德在位的时候既不追求财富，也不愿意被神化。是不是为了让古兰经流传的更远更广。
刚在麦地亜安营扎寨，他的势力很小。当地原住民都是基督徒和犹太人。他要求组成一个“国家”，叛国死刑。犹太人和基督徒都签署了联盟声明。默罕默德是很明智的，因为这时候他在麦加的死敌打过来了，一个犹太部落里想赚钱，两边卖武器，犯了叛国罪，就被屠村了。以后再没人敢跟麦加做生意了。从这个犹太部落的角度看好像是被默罕默德摆了一道：一个落魄的人来你家住，你收留了他。他闹了个合住条约，你签了，但你玩擦边球，他说你违约了，然后你就被杀了。---- 好像有哪里不对劲。
在屠村的时候先知不忍下狠手（或者不好意思，或者不愿背负罪名），就说我给你们找了个公正的人来决定你们的死活。然后他找了自己信徒，信徒说你们都得死。然后犹太人就被屠村了。
恰好这个村特别富有。战利品去哪儿了呢。犹太历史上没记录这次叛国和裁决，他们否认存在这样的事。事实有没有可能是这样的-- 先知看这个村有钱有武器，就屠了，并在历史上加了这么个故事。
屠村之后默罕默德在当地的势力变强了。
他选择第一个登塔做唤礼的人是一个黑人奴隶，被穆斯林解放后皈依。选这个人可谓深谋远虑。吸引了更多社会底层的皈依者。
和麦加权贵两军对立的时候选择不带武器深入敌内去朝觐。人民群众感受到了该教的魅力。赢了民心。
终于有实力包围麦加的时候，对人民大赦免，一再强调不强迫皈依伊斯兰。人民群众再次感受到魅力，集体皈依。
号称要建立一个不以血亲为联系的大部落。却用和各首领联姻来巩固政权。并且规定一般人只能娶4个，我默罕默德可以不受限制。
作为新兴宗教，一上来就承认犹太教和基督教之前的圣人（是否因为惹不起）。有一副画是默罕默德被天使带着登宵。里面的天使是阿拉伯人的样子，里面的人头马坐骑也是阿拉伯人的样子。这让我想起曾经看过的一个相册《天主教早期在中国的传播》，里面耶稣，玛利亚，天使全是中国人脸，穿汉服。这是愚昧的，难道洋人看到的天使就是洋人的样子，中国人看到的天使就是中国人样子，默罕默德看到的天使就是长胡须的吗？好吧，这个好解释，应该是画家的错。
为什么把他抚养长大的叔父到死也不信伊斯兰教。这让人很无力。叔父觉得自己太了解这个看着长大的孩子了？
先写到这儿吧。似乎还有些疑惑没想起来。这部片子似乎应该多介绍些真主和教义。但人家叫“默罕默德生平”也没错。这是美国人拍出来给世界各国穆斯林看的，宣扬不要发动所谓的圣战，不要杀害平民
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