Diarmaid MacCulloch 教授探讨了历史上基督教如何塑造了西方对性、性别和性的态度
不知属历史还是文化。真实性暂不考虑。
如果宗教是人创造的，而又创造了人，人深信着其实是自创的文化而又被其改变，这就是一件很令人感动的事。
感性归感性。 宗教空洞感是通过对婚姻授权的垄断的社会效应来抗衡。甚至用金钱换取与教义不符的贵族7代内近亲联婚的授权，来获利与执权。
中世纪就主教较为公开的开brothel来自用与获利。近代，美籍心理学硕士袁苡程搜集各种临终遗言之作《不说，就真来不及了》中有高级应召女郎服务于神父的记录。
宗教的日常维护与女性符号价值。
中世纪无可奈何的祷告最终让“女巫”背锅（迫使折磨中屈打成招的所谓女巫承认恶略天气自然灾害是她与恶魔勾结所致）。
近代，主教骚扰教员纸包不住时，修女发配收养贫穷儿童孤儿的宗教学校作品牌维护建设。然而，主教还是闲不住，宗教高层人尽皆知的猥亵起儿童了。主教调离这所孤儿宗教学校，去向更大的儿童宗教学校。
忍无可忍中，是女生发明的condom.
总结，
A.地狱空荡荡，恶魔满人间。有的主教宗教制服披风那么大，是因为要掩饰的东西太多。
B.养儿育女为背景历史的女性，共情力是代表的。女性慈善机构可能为真。
猎狩为背景历史的男性可不是什么慈善机构，就算是游乐场 还是有门票的。
C. Science, philosophy, logic
Trust Urself.
Believe this moment.
作者：中微子290（来自豆瓣）
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